竹板悠悠金钱板

【乡情乡韵】

竹板悠悠金钱板

■ 文猛

爷爷说他余生最大的心愿就是再到万县城（今天的重庆万州城），去他熟悉的西山茶庄，捧上一杯茶，听上一段说书，听上一段相声，最过瘾的是听上一段金钱板，在金钱板的呼来耍去中，在艺人诙谐爆笑的说唱中，度过属于自己的美好时光。

1983年6月，我进城参加中专考试，考完最后一门，遵照爷爷的叮嘱，赶到西山茶庄。台上果然有表演，竹琴《华子良传》表演完后，老茶客们说该金钱板上场了。

“菜子开花遍地黄，大路上走来武二郎，手提齐眉短梢棒，背上横背小包囊。好汉回家看兄长，前面不远景阳冈……”

说实话，《武松打虎》的故事家喻户晓，在这个茶楼，在这方舞台，在古老的长江边，竹板声声中，说中有唱，唱中有说，有川剧的韵味，有通俗易懂却妙趣横生的唱词，的确令人回味无穷。

金钱板的表演道具是三块小竹板。《易经》说“道有天道，地道，人道”，金钱板的三块竹板各代表一道，就是为了唱景致，唱风情，唱人物，唱故事，唱喜怒哀乐，唱天地人和。三块竹板既是表演道具又作伴奏乐器，响声给人一种清新、铿锵而又有和谐节奏的音乐感。艺人演唱，多用方言土语，要句句压韵，并要一韵到底，中途不得转韵。

金钱板的起源无法详考，有孟尝君弃武学文为讴歌解闷命童仆双剑敲打发展而来之说，有水浒中燕青花光路费临时用竹板边打边唱讨盘缠发展而来之说。比较得到公认的说法是，400年前“湖广填四川”移民运动开始时流传之说。当时，巴蜀地区因长期战乱导致人口锐减，大量土地荒芜，清政府鼓励东部人口稠密地区移民四川。湖南、湖北、广东、广西、江西、陕西等地，由官府出面组织，集体迁徙至巴蜀地区。为解除迁徙路上和垦荒时的劳累寂寞，湖广填四川移民中的文艺活跃分子发明了金钱板的说唱艺术。其情景和部队行军时文艺小分队说快板鼓舞士气很像。后来，这种在路上形成的说唱艺术逐渐成型，在重庆万州得到极大地发展和传承。

说得太远。

还是回到古老的金钱板说唱艺术的神韵中吧。

在万州赶场小学，课间操开始了。奇怪的是操场上领操的不是体育老师，而是从万州赶来辅导的老艺术家潘光正老师。潘老师手中金钱板一响起，台下几百个学生手中的金钱板马上和着响起。

几百个学生，几百张竹板，整齐的唱词，加上台上台下淋漓尽致的眉眼、肌肉、身段、指爪、腰腿、步伐等表演功夫，成为长滩河畔一道独特的风景，难怪每天总有远远近近的群众和曲艺爱好者慕名而来，观看盛景。微电影《传承》里面就有这样的画面，不是摆拍，是学校每天必须的功课。

金钱板在唱腔上充分汲取川剧高腔的部分曲牌和四川民歌、山歌、号子乃至昆曲、胡琴、灯戏、弹戏的优点，集众家之长于一身。

随着国家保护和传承非物质文化遗产的滚滚热潮，万州的竹琴和金钱板声名远播，很多文人墨客到万州，除了享受著名的万州美食三绝：杂酱面、格格、烤鱼，听上一段竹琴和金钱板是必须感受的听觉大宴。尽管当年融入很多万州人共同听觉记忆的西山茶庄远去，代之而来的是西山钟楼下的南浦剧场，每周都有万州的艺术家在那里表演竹琴和金钱板，如果你有缘甚至还有那么一点运气的话，就可以在那里听到金钱板的表演——

“巴渝所辖百多县，热闹不过成渝万，万州要算小重庆，四十八景摆当心……”

钟声悠悠，竹板悠悠，江水悠悠，伟大的高峡平湖给了万州最阔爽的江湖。

南浦剧场旁边是西山钟楼，西山钟楼前面是伟大的江湖，江湖前方是三峡，三峡前方是大海。

(作者系中国作家协会会员)

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