神圣的信仰

神圣的信仰

■ 安原

小时候曾在父亲书架上看到一本黄色的小册子，开篇第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。”后来才知道，这本册子叫《共产党宣言》，是一部传承信仰的书。

这是一份让人慷慨激昂的宣言，它向全世界宣示了共产党人的初心和使命。共产主义，这个神圣的幽灵，穿越时空与信仰对话，成为点亮黎明的一盏明灯。

历史是发展的，变化的，一些重要的历史人物总会在历史发展的不同时期留下不同的痕迹。1915年兴起的新文化运动催生了五四运动，共产主义的幽灵借这个东风来到古老的中国上空徘徊。当时的陈独秀、李大钊，拿着北洋政府丰厚的薪水，还有可观的稿酬，一个是北大文科学长月薪300银元，一个是北大图书馆主任月薪120银元。百年前的中国，100块大洋够一个五口之家过一年，300块大洋就能买一套北京的四合院。可以说当时他们已经是“人中吕布、马中赤兔”， 本可独善其身，安身立命无忧，将来也是中国最杰出的大专家、大学者。然而为了中国的独立富强，他们却要做中国的普罗米修斯，敢于盗取天火。他们成为新青年的革命导师，最早揭开了马克思主义在中国的传播，让有着不同经历的青年人殊途同归，走上拯救中国的人间正道。他们“找到世界上最先进的思想，来武装我们的人民，来塑造新一代青年，来创造一个崭新的国家”。

处于大变革的年代，被时代洪流裹挟前进的先进知识分子，各自有着不同的价值选择，各自坚守着自己的信仰，各自扮演了不同的历史角色。伟人说过这样一句话：“你当你的绅士，我走我的独木桥。”

但选择了马克思主义信仰，注定要走的是一条荆棘丛生的道路，注定要摒弃小我追求无我，筚路蓝缕为了人民的利益，唯独没有自己的利益。

中国共产党早期领导者陈延年、陈乔年两兄弟，为了信仰慷慨赴死，何其惨烈，何其悲壮，令人为之动容。他们没有活到胜利的这一天，没有亲眼看到心中那个光明的中国。由于父亲功过是非的评判，烈士的英雄事迹鲜为人知，曾消失在历史帷幕后面。他们只管播种，却不参加收获，正如烈士所言， “让子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧！”

中国共产党早期领袖李大钊先生，为了信仰“铁肩担道义”，从容就义。他的壮烈牺牲足以延长生命的音响和光华。在生命的最后一刻他也“绝口不提家事”，我将无我，不负人民就是他光辉一生的写照。

遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。李大钊、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎、向警予、蔡和森、施洋、彭湃……长长的烈士名单后面是一张张如此年轻的面容，信仰的选择也就是生命的选择。数以万计的革命志士抛弃了荣华富贵、高官厚禄、“锦绣前程”，以生命践行了自己的使命。

马克思这样阐释了共产党人的信仰——如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲。那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。

（作者单位：云南中盈招标咨询有限公司）

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