温颜

【随笔】

温颜

■ 丁哲

温颜笑语，实在是极可亲切的人生姿态。

人生的姿态有很多种。

有横眉怒目式。这种怒目，不是对丑陋现象的憎恶、鄙弃、鞭挞，而是以自我为重、利益为重，不论是谁，不问何事，只要犯我地界，其人必击，其心必诛。这种人生姿态，可谓不论是非曲直，一概排斥，或者曲直在我，罔顾他人。顺乎己意者为是，逆乎己意者为非，怒目相向，冲突不断。这样的人，仿佛是刺猬，让人亲近不得，而他自己，很多时候也处在怀疑、焦虑与不安当中。

有漠然无应式。这种人对于外界的反映，犹如一块铁板，高兴时未见展颜，难过时亦未掉泪。心仿佛是口深邃的古井，射不进丁点阳光；表情也仿佛是水泥地面，终年死寂。人本来是感情的动物，春来则乐动，秋至而哀生，见所爱有相遇之欢，离所亲有分别之戚。漠然无应式的人生则把这些全部剥离出去，犹如使灵魂离开肉体，空具一副皮囊，成为走肉行尸。这样的人，仅是生物意义上的人。而真正的人，则是藉感情与外界互动，在互动中其生物性才逐渐淡化，变得有色彩，有温度，有韵致。生物意义上的人，恐怕没有多少人会喜欢。

有热情激烈式。这种人，对于人、事倒是全情投入，但这种投入，犹如少年的恋情，来得快，去得也快。来时激烈，猛浪若奔，去时迅捷，飒然无踪。他每历一事，往往都要经历波峰与浪谷，冲起，又抛下。冲起时，他享受心跳的快感，抛下时，他又感受心碎的悲哀。这种人易受情绪支配，做事冲动，难以专一、持久，遇到挫折打击往往陷入悲观，与人交往也是随性式的，喜怒无常，难以捉摸。

微言笑语式的人生姿态则不同。

无论境况如何，遭际怎样，一己的穷达顺逆，他安然接受，不诅咒，不抱怨，宠辱不惊。待人接物，总是面现谦和微笑，语带真诚，目含关切，声音适中，不疾不缓，将自己的想法，徐徐道来。或片言折之，一矢中的；或旁逸引申，机趣盎然。他不卖弄，不夸饰，如朋友，似兄长，是真正在和对方做心与心之间的交流，使人近之，如沐春风，如饮甘露，身心皆适，悦感自生。

《指月录·卷一》载：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”了悟了佛祖的通天大道，慧心所感，自然是怡然自得，于是欢愉之情，便现于颜面了。可见，能够拥有温言的人，一定是获得了智慧的人。这种人，就人世层面说，对于起伏无常的世相，必抱有深刻的理解；对于苦难深广的人生，必怀有真挚的同情。感同身受，推己及人，情由心生，脉脉流注。反映到举止上，是温颜笑语；表现在行动中，是款款真情。

这样的人，既能明了人世的通达，不以物喜，不以己悲，正道直行；又能包容人情的冷暖，依情顺理，善解人意，不失于偏。他有山涧溪水般明澈的头脑，又有平原旷谷般博大的胸襟。

太史公在《史记·孔子世家》的结尾，用无限深情的语言写到：高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。

对于温言，我也怀有这样的感情。

（作者单位：河北省张家口市桥西区财政局）

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