我们的母亲我们的年

【我的父亲母亲】

我们的母亲我们的年

■ 文猛

母亲的年，是母亲一年的年。

母亲一年时光的辛劳，就为让一家人过上好年。在那些没有实现“天天吃肉当过年”的漫长岁月，过年，就是村庄上空最耀眼的灯塔，那盏灯点亮母亲的一年！

猪是必须要养的，鸡是必须要喂的。农历二月二传统的春耕节、农事节一过，母亲就张罗着到乡场上买回两头小猪，一头备着过年，一头备着为一家人添置过年的新衣。母亲把早就选好的最大的鸡蛋交给那只最大的母鸡，孵化出小鸡来。下蛋的鸡是乡村的银行，那是母亲一年的牵挂和指望。大红公鸡是必须要喂养的，没有公鸡的鸣唱，那是一个落寞的家，没有公鸡祭拜祖先，那是子孙的落寞。农人的日子就是看得见猪听得见鸡叫的日子，哪怕日子过得再苦，不怕，圈里还有猪哩，院里还有鸡哩。

向日葵是必须栽种的。母亲总会让房前屋后开满向日葵金黄色的花朵，母亲说那是过日子的标志，是做农人的本分。向日葵灿烂地开放，开放在壮朗的阳光下，开放在碧翠的青纱帐里，擎着火一样的精神和灵魂，朴素地生长，就像一代代旺旺的子孙。我们从窗口探出头去，望见雨中那一株株粗壮的向日葵，傲然挺立，闪烁着灼人的金黄色，那太阳一样的光华立刻让我们心情亮丽愉悦。

母亲种向日葵没有我们这么复杂的想法，母亲要的是葵花籽，有些地方叫瓜子，在我们重庆老家则叫“旺红儿”，旺红的日子，旺红的生活，旺红的希望。炒香了，捧给过年的孩子们，捧给拜年的亲戚，谁家过年连旺红儿也没有，那绝对是乡村最黯淡的过年。

芝麻是必须栽种的。芝麻开花节节高，母亲不会去想那么文艺的事情，乡村的每一样庄稼都有它的象征意义，母亲要让过年的汤圆里有芝麻的香，要让过年的院子里撒满芝麻秸，走在上面发出啪啪的响声——母亲说这叫踩碎（岁）。

至于大米、玉米、大豆、高粱这些更是必须栽种的，不仅仅为了过年，更是为了过日子。为了一家人能够吃饱，母亲就像纳布鞋一样，把分给家里的那些碎块的土地全部纳入汗水中。母亲信赖锄头，胜过信赖自己。玉米土豆高粱蔬菜在母亲的地里一个都不少，就连很多庄稼人忽略的田埂，母亲也会种上四季豆、高粱，让这些庄稼在春雨中集体苏醒，披蓑戴笠，等待秋天的收成。那一块块被锄头挖过的土地，就是母亲一生的疆土。

母亲备年最艰难的还是每个人的新衣新鞋。鞋可以熬更守夜地做，衣服还得花钱买布缝。母亲一年中最大的艰辛就是为大家过年的衣服在操心。母亲喂鸡卖蛋、喂羊卖钱、拣山菌、挖何首乌，一点一点地盘算着每个人的新衣……

撇去乡村柴米油盐的辛劳，村里人的一年其实过得挺快。秋播刚完，一场雪下来，小麦就进入冬眠期，村里人在火塘上燃起树蔸火架上铁鼎罐，等候瑞雪兆丰年的兑现期时，一年就到头了。

如果很文艺地把母亲的一年比喻成舒缓的交响乐，11个月的音乐铺垫，11个月的旋律讲述，进入农历的腊月，母亲的一年走入最后的辉煌最后的交响。

不管以前农历上的日子多么落寞，多么黯淡，腊月一到，母亲把每一个日子都精心安排，很有过年的仪式感。

腊八节喝腊八粥，母亲永远记着这个过年仪式。母亲总是很早起床，盛好糯米、芝麻、瓜子、花生、桃仁、绿豆、杏仁，摆在灶台上。那是母亲土地上收获的展览会，那是母亲回眸农历的展览会，让旺旺的火熬煮旺旺的香甜，熬煮一家人过年的期待。

腊月二十三，农历小年，过年最后的彩排。在温饱成为那些年代最大的期望的日子，小年更多的是表达乡村精神的主题。母亲领着全家把房前屋后、灶前灶后、屋顶窗棂彻底除尘，除去家屋的尘土，也除去心上的尘土。所有的阴郁，所有的尘垢，所有的失落，都扫除屋外，扫除心外，除尘更是除陈，就为辞旧迎新。

小年一过，大年的幕布徐徐拉开。母亲到处找裁缝缝制一家人新年的衣服，张罗牛过年的牛草、猪过年的猪草，磨好过年的豆腐、汤圆，洗好过年的腊肉，赶制过年的红苕粉条、洋芋粉片，换好过年走亲戚的面条、糖果，忙完一天，刚躺下来，还得拿起鞋底赶制一家人的新鞋。

到了团年那天，院子里撒满了芝麻秸，我们走在上面踩碎（岁）。天还没大亮，村庄家家屋顶上冒出了炊烟，邻居们陆续来到我家写对联。不管生活多么清苦和灰涩，乡下人都十分看重那大红的对联，给生活一抹红，给心中一抹红。

今天，我们和我们的乡村都过上了好日子，在我们的团年饭上，摆满了山珍海味，倒满了好酒，可是桌子上没有了父亲母亲，父亲母亲走上了青山向阳的山坡……

遥望高远的天空，我呼唤着父亲母亲——

过年啦！

(作者系中国作家协会会员)

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