西望山

【游记】

西望山

■ 刘燕成

本家先贤刘禹锡的诗歌《陋室铭》里有这样的名句：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

贵州省息烽县第二大山脉西望山，就拿其最高峰团山岩来说，海拔也仅有1616.2米。但史料里这样说，西汉时期，夜郎国王在此修建行宫，消夏避暑。之后，又有大明和尚建文皇帝于永乐五年南巡此山留下“万古丛林”之悲叹。尔后，水西土司在此高举佛教之旗，安边化民，大兴庙宇。再后面，西蜀高僧语嵩和尚于1653年率其“八大弟子”于此山修建庙群，一庙一弟子，此为今日西望山“八大庙”之神秘由来。自现当代，更有贵州代省长、北洋教育总长任可澄到西望山稽考立说的史事记载。因而我固执地认为，西望山便是禹锡大诗人句子里所描述的那一类山脉，不高，但有仙气，因而名声远播，为黔中大地上的著名山脉之一，甚至被誉为“西南南来佛教第一山”。

我们在鹿窝古寨下了车，准备徒步攀登西望山。于我而言，这样的攀爬是没有什么目的的，仅仅因久居闹市，远离了爬山涉水之劳苦，因而身体已在不断横向发展，若是能爬下这山来，便是一次绝好的锻炼。当然途中如是遇着了稀有的见闻，或是别的什么发现，便是这样一次紧贴大地的寻古之旅最美好不过的艳遇了。鹿窝是一座地势并不宽敞的小山村，自村口山道一路前行，继而沿山势往上爬，远远地，就见得一抹瘦谷里，水瀑从天上落下。因已是秋季，水流微细，山风拂来，便跌落成雨，滴在峡谷深处的绿潭中。阳光轻轻洒落下来，便见得一弧弧的虹霓，从山脚，架到了山头，雨花般模样，特别的美。鹿窝人给这一瀑水，取了一个极为柔美的名字：雨花瀑。瀑水之上，其实是有着丰富的泉流的。如：凤凰池、金钟塘、玉乳泉。这些名字秀美的溪涧沿山谷汇聚而下，淙淙流淌，长年不息。若是逢了雨季，水源丰盈，谷子里的雨花瀑，便如同凶猛的白蟒，蜿蜒而下，一路狂奔。只是，这秋季高阳之下，已是见不到那般雄壮之景。不过，我觉得秋日里的雨花瀑，更富有雨花之柔性，润润的，温温的，更接近雨花本真的美。

西望山是翠绿的。有心人曾实地勘察后统计得出，山上有77个科木本、200多个树种，红豆杉、鹅掌楸、银鹊树、楠紫木等珍稀树种亦随处可见。总是，这树旧叶发黄，那树新叶发芽。翠翠的山岭里，匿藏着竹荪、灵芝、天麻、独脚莲、杜仲等300余种名贵的中草药，俨然一座珍稀植物王国。平日里，我对每一株草、每一棵树，都怀有敬畏之心。我总是觉得一草一命，树如人生。攀登在西望山的密林深处，沐浴着树叶间碎落下来的秋阳，我更是觉得大地母亲的仁厚，滋养了这一岭岭的草木，以及那山下的万千子民。在丛林深处，我看到了语嵩和尚遗落山间的足迹，那是一截断落的古庙墙，在一片古银杏林下，斑驳的旧碑里，隐约可见的碑刻间，似乎渗透出了古时西蜀佛教文化的光芒。其实，只要愿意翻开《大清一统志》《贵州通志》《贵阳府志》等史志，很容易就可读到西望山上源远流长的佛教文化的记载。攀登到天风岭，见到岭间的凤凰池畔，宏大雄伟的凤池寺，阵阵木鱼声中，香烟缭绕。通往寺宇的山道上，善男信女们络绎不绝。史料上说，凤池寺前身为明代的木皮庵，语嵩和尚于清顺治十年改建而得，但其后历经多次战乱兵匪毁损，光绪年间，西望山大法师法华重建，幸存至今。

记得有人说过：人事有代谢，往来成古今。走过西望山，我蓦然发现，那些远去的历史，总是厚沉到让人呼吸急促。即便你对其半信半疑，而存藏于其间的沉痛的旧尘，却是我们今日仍然行走着的大地。由此说来，西望山当然是从历史深处穿越而来的佛教名山，其丰富的精神养分，便也就是一代代人为之朝拜的动力所在吧。

（作者单位：贵州省公共资源交易中心）

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